Uno de los rasgos característicos de la tradición oral urbana de los griegos de Oriente ¿que ha recibido, sin embargo, escasa atención por parte de los investigadores¿ es la abundancia de canciones dedicadas a las mujeres turcas, armenias, judías y circasianas: la presencia constante de la mujer del Otro. El objetivo de este artículo es analizar cómo estas estructuras simbólicas delimitan en ocasiones y desafían en otras la identidad colectiva de los griegos de Oriente. Para ello, y desde un enfoque interdisciplinario, abordaré estas representaciones culturales de la otredad ¿como mecanismos de inclusión o exclusión¿, y su papel en los procesos de construcción de la conciencia colectiva greco-ortodoxa tras la quiebra del sistema de "millet".
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