Aux conceptions grecque et romaine de la liberté politique fondée entre autres choses sur l'élaboration collective de la loi correspondent deux linguistiques, deux conceptions du langage et deux rhétoriques qui donnent un rôle différent au sujet de l'énonciation. Selon que le sujet subit une procédure d'effacement ou au contraire s'exhibe comme tel, on saisit l'origine de la notion romantique d'auteur ou au contraire celle de la notion "telquelienne" de texte.
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