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Algo donoso pero no cortés: una lectura diferencial del bifronte Marqués de Valdegamas a tenor de la modernidad de Vico

  • Autores: José Manuel Sevilla Fernández
  • Localización: Cuadernos sobre Vico, ISSN 1130-7498, Nº. 7-8, 1997, págs. 281-298
  • Idioma: español
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • español

      El autor sigue desplegando su línea interpretativa de la recepción de Vico en España a la luz de una lectura diferencial. Como continuación a su anterior estudio "Nuevos aportes (históricos y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español" (Cuadernos sobre Vico, 5/6, 1995-96), se realiza una relectura de la modernidad viquiana a través de la recepción en Juan Donoso Cortés, proponiendo una clave hermenéutica mediante la cual es posible comprender además de la imagen moderna de Vico, reflectada tanto en la asunción cuanto en el abandono del napolitano por Donoso, también la bifronte posición donosiana frente a su siglo: un "primer Donoso", ilustrado, liberal y ecléctico; y un "segundo Donoso", reaccionario y tradicionalista. El mismo caso de la recepción de Vico se muestra así concluyente como un elemento más con el que poder interpretar el siglo XIX español a través de los dos lenguajes de tradición y progreso.

    • English

      This is a further step of the author¿s hermeneutical line that explores the reception of Vico in Spain. As a follow-up to his precedent article "Nuevos aportes (histórico y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español" (Cuadernos sobre Vico, 5/6, 1995-96), it is presented a re-reading of Vico¿s modern image through the reception of Juan Donoso Cortés. This image is reflected by Donoso: he first assumes Vico and then rejects him; such a thing corresponds with his bifid attitude towards his century: there is a "first" Donoso, enlightened, liberal and eclectic, and there is a "second" Donoso, reactionary and traditionalist. Therefore, his reception of Vico is a master key for the interpretation of the Spanish 19th century as something that must be read with two languages: that of progress and that of tradition


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