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Rapports entre Grèce et Étrurie: faciès villanovien et orientalisant

  • Autores: Giovannagelo Camporeale
  • Localización: Lalies, ISSN 0750-9170, Nº. 11, 1990, págs. 83-92
  • Idioma: francés
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • français

      Les sources littéraires et monumentales suggèrent que les rapports entre monde grec et monde étrusque ont été intenses et profitables depuis les tout débuts de l'histoire étrusque. Si nous nous limitons aux facies villanovien et orientalisant (IXe- VIIe siècle av. J.C.), les rapports ont été premièrement et essentiellement de type commercial, mais ils ont eu aussi une série de conséquences culturelles. De Grèce sont arrivés en Étrurie des vases peints, des étoffes décorées, des artistes, le vin et les usages qui se rattachent à la consommation de cette boisson; d'Étrurie sont arrivés en Grèce, outre quelques rares objets artisanaux signalés dans les grands sanctuaires helléniques, les produits des ressources naturelles locales, produits agricoles ou forestiers, sel, métaux. Ces contacts, en même temps que ceux, analogues, que 1'Etrurie a eus avec le monde proche-oriental et centre-européen, ont favorisé en Etrurie de notables transformations de portée socio-culturelle comme la génèse de la culture figurative, l'alphabétisation, l'affirmation d'un mode de vie luxueux, l'apparition de l'idéologie urbaine.

    • italiano

      Fonti letterarie e monumentali suggeriscono che i rapporti tra mondo greco e mondo etrusco sono stati intensi e proficui fin dai primordi della storia etrusca. Limitandoci alle facies villanoviana e orientalizzante (IX-VII secolo a.C.), i rapporti sono stati primieramente ed essenzialmente di tipo commerciale, ma hanno avuto anche una serie di risvolti culturali. Dalla Grecia sono arrivati in Etruria vasi dipinti, stoffe decorate, maestri, vino e usanze connesse con il consumo di questa bevanda; dall'Etruria sono arrivati in Grecia, oltre che pochi manufatti artigianali segnalati nei grandi santuari ellenici, i prodotti delle risorse naturali locali come quelli agricoli e boschivi, il sale, i metalli. Questi contatti, insieme con quelli analoghi che l'Etruria ha avuto nello stesso tempo con il mondo vicino-orientale e centro-europeo, hanno favorito sensibili trasformazioni di portata socio-culturale in Etruria come la genesi della cultura figurativa, l'alfabetizzazione, l'affermazione di una vita lussuosa, l'innovazione dell'ideologia urbana.


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