Karl POLANYI a une connaissance indirecte des sociétés constituant dans les années 1950 le Tiers Monde. Il découvre la réciprocité par la lecture d'anthropologues. Il oppose ce principe d'intégration économique à ceux de redistribution et de marché et le distingue des rapports domestiques. La réciprocité ne se réduit ni à une pratique primitive (comme dans une approche évolutionniste), ni à une relation de dons/contre-dons. Elle est comprise par son inscription dans une totalité sociale pensée comme telle et par une interdépendance revendiquée par les acteurs. Elle peut ainsi servir de base à la définition de l'économie solidaire.
Karl POLANYI has an indirect understanding of the societies that were part of the Third World in the fifties. From anthropologists he came out with the principle of reciprocity. He then opposed this principle of economic integration to both redistribution and market principles. Reciprocity can neither be viewed as a practice of primitive societies (as in evolutionist approaches) nor as a gift and counter-gift exchange. Reciprocity needs to be understood as a social whole and through a claimed mutual dependency. In this approach, reciprocity allows to set up the definition of the solidarity-based economy.
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