Habitualmente se sitúa el despegue del catolicismo respecto al régimen de Franco en los años sesenta, especialmente la década 1965-1975. En el artículo se propone un proceso más largo: una primera autocrítica religiosa en la primera mitad de los cincuenta, coincidiendo con el ministerio Ruiz-Giménez; una segunda fase de autocrítica social y denuncia del paternalismo en nombre de la justicia social, entre 1956 y 1962 aproximadamente; y una tercera fase de autocrítica política, que representan bien Ruiz-Giménez y la revista "Cuadernos para el Diálogo". Se analiza especialmente la aportación de Aranguren y García Escudero, y de las Conversaciones Católicas internacionales de San Sebastián,a la primera autocrítica del nacionalcatolicismo.
The 1960s and in particular the decade between 1965-1975 is usually cited as the time when Catholic opposition to Franco's regime began to consolidate. This article examines the stages of a long process, starting with the first instance of self-criticism by the church in the 1950s (when Ruiz-Giménez was minister) and a second phase of political self-criticism (1959-1962) which saw a reaction against the paternalism of the regime and proclamations for greater social justice. The third phase is best represented by Ruiz-Giménez and the magazine "Cuadernos para el Diálogo". The article analyses the contributions made by Aranguren e Gacia Escudero and also by the "Conversaciones Católicas Internacionales de San Sebastián", and the first indications of self-criticism in the National-Catholic movement.
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