Decir verdadero y ontología en Platón: un análisis desde Foucault

• Autores: Jesús González Fisac
• Localización: Logos: Anales del Seminario de Metafísica, ISSN 1575-6866, Nº 40, 2007, págs. 215-239
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El análisis foucaultiano de la �parresía� termina su proyecto de una �historia de la verdad�. La parresía muestra al ser del sujeto como sola actividad y, así, destaca el límite fundamental, que podemos encontrar en Platón por primera vez, entre el ser del hombre como éthos y el ser del hombre como téchne, que es la frontera entre la filosofía y la retórica. El propósito de este trabajo es mostrar esta contraposición en lo siguiente. (1) La filosofía es un decir atemático frente a la dependencia del tema de la retórica. (2) La filosofía es deber, asunción de la fáctica finitud del hombre (alma), y crítica, descubrimiento de la necesidad del decir... (Leer más) verdadero en el juego del alma y de la pólis. (3) La filosofía es exposición al peligro que supone la descomposición de la pólis, frente al aseguramiento de la posición más ventajosa en ella.

  • English

    Foucault�s analysis of �parrhesy� ends his project of a �history of the truth�. The parrhesy shows the being of the subject as only activity and, thus, it points out the essential limit between the subject�s being as éthos and the subject�s being as téchne. That is, it points out the border, which we can find first in Plato, between philosophy and rethoric (non-philosophy). The purpose of this paper is to show that (1) philosophy is un-thematized as opposed to the dependence of the theme of rhetoric.( 2) Philosohy is duty, the acknowledgment of the factical finitude of man (soul), and criticism, the discovery of the need of truth-telling in the... (Leer más) game of the soul and the pólis.(3) Philosophy is the exposition to the danger that means the decadence of the pólis, as opposed to the assurance of the more advantageous position in it.