Resumen de Entre el deseo y la desidia: la suspensión del tiempo en la vejez
- español
En el poema titulado "El tiempo" Luis Cernuda describe su infancia como "horas inmóviles, suspensas en el aire" y con estas mismas palabras podríamos describir la vejez en cuanto a la percepción del tiempo se refiere. La percepción del tiempo es un hecho sujetivo que depende de factores múltiples y que en las distintas etapas de la vida del hombre varía de forma significativa. El fluir del tiempo, que es desconocido para el niño, es la conocida arma mortal para el anciano. El anciano, aun cuando percibe el tiempo detenido, suspenso en el aire, se mueve paradójicamente entre el deseo de detener el tiempo, de parar la muerte, y la desidia que produce el tiempo detenido. En la recreación cinematográfica de la obra de Malory La Mort d'Artur llevada a cabo por J. Boorman en 1981 con la película Excalibur, el tiempo se detiene para diversos personajes centrales de la leyenda artúrica. En las figuras de Arturo, Ginebra, Merlín y Morgana se materializa la inmovilización temporal en sus múltiples variantes, variantes que se mueven entre el deseo y la desidia y que culminan con la muerte.
- English
Luis Cernuda, in his poem "El tiempo" describes his childhood as "horas inmóviles, suspensas en el aire", and with those same words we could define old age as much as time perception is concerned. Time perception is subjective, and it depends on various factors. Along the life of an individual it varies significantly. Time flowing, being unknown for a child, becomes the well-known mortal weapon for an old one. The old one, even though he may perceived time as 'suspended in the air', moves paradoxically between the desire of suspending time, of stopping death, and the 'indolence' produced by time suspended. In the cinematographic production of Malory's La Mort d'Artur carried out in 1981 by J. Boorman with his film Exca1ibur, time is suspended for several central characters of the Arthurian 1egend. In Arthur, Guinevere, Merlin and Morgana time suspension is materialized in various ways, ways that move between the 'desire' and the 'indolence' and which culminate in death.
