Art and the art of faking: duplicity and substitution from Vergil's Aeneid (1643-722) to the art market

• Autores: Louise L. Chou
• Localización: 1616: Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada, ISSN 0210-7287, Nº 11, 2006, págs. 245-252
• Idioma: inglés
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • español

    Este ensayo trata de la teoría del arte "falso" y el engaño en un episodio de la Eneida. Virgilio narra la historia del engaño de Venus de manera que Dido, la reina de Cartago, sale ciegamente enamorada de Eneas, quien es destinado a fundar el imperio romano, algo que al final perjudica, le hace daño a Dido y a su pueblo. Así, se puede decir que la imitación es una tradición antigua que remonta al mundo greco-latino. Como la substitución por Venus de lo falso por lo real, la práctica del engaño introduce el concepto de la imitación "falsa," la producción de "lo falso" se ha convertido en un fenómeno tanto en el mercado del arte como el mundo académico.

  • English

    This essay discusses the complex theory of faking in art and how it is represented in an episode in the Aeneid. Vergil narrates the story of Venus' deception to render Dido, queen of Carthage, blindly in love with Aeneas, destined to found the Roman Empire, to her own detriment and that of her people. Imitation was a long-established tradition since the Greco-Roman world. Just like Venus' substitution of the real with the fake, when faking to cheat or to deceive was practiced, then the notion of fraud was introduced. Counterfeiting has become a widespread phenomenon in the art market as well as in the academic world.