Poesía o simple versificación, las piezas recogidas en La Lira Argentina (1824) constituyen una forma de acción en el cometido de fundar la Patria por medio de la palabra. La estética dominante en esta colección es paradójicamente heredada de la tradición colonial, culta, letrada y neoclásica. Sin embargo, coexiste con otras notas disonantes del tono mayor, particularmente en las producciones de Bartolomé Hidalgo y Francisco de Paula Castañeda. Como ejemplo de la retórica neoclásica se comenta un pasaje de la ¿Marcha Patriótica¿ de Vicente López y Planes, poniéndose en evidencia los nacionemas que se construyen para dar cuenta de la nueva situación política a que hace referencia, la mayoría de ellos tomados de la tradición homérica y virgiliana. En contraposición se estudian las otras estéticas de la Lira: una popular y ciudadana; otra también popular pero campestre. En éstas se abandona, primero tímidamente, la retórica clásica, y se avanza con decisión luego en la expresión del referente nacional, echando mano a los géneros populares, particularmente al cielito, cuyas estrategias retóricas y léxicas denotan la voz y las prácticas culturales de actores orales que por la ficción del poema se hacen presentes en la escritura. La coexistencia de la estética neoclásica dominante con los esbozos románticos y gauchescos muestran una tensión entre reproducción de lo heredado y la innovación retórica análoga a los cambios políticos e institucionales.
Poetry or just versification, the pieces inhaled in La Lira Argentina (1824) constitute a way of action on the way of building the Patria or native land by means of word. The dominant aesthetic in this collection is paradoxically the heritage of colonial, cult, literacy and neoclassical tradition. Nevertheless it coexists with other notes in discord with the major tone, particularly in the production of Bartolomé Hidalgo and Francisco de Paula Castañeda. As an example of the neoclassical rhetoric it is commented a sketch of the ¿Marcha Patriótica¿ de Vicente López y Planes, where it can be seen the nationema that are constructed to give account of the new political situation of reference, most of them taken from the Homeric and Virgilian tradition. Oppositely, the resting aesthetics of the Lira are studied, the one popular and citizen; the other also popular but rural. In these ones is abandoned, firstly shy, the classical rhetoric, goes on then with decision the expression of the national referent, by means mostly of popular genres, particularly as, the cielito which rhetorical and lexical strategies denote the voice and the cultural practices of oral actors who get present in writing by the fiction of the poem. The coexistence of the dominant neoclassical aesthetic with the romantic and gauchescos outlines shows a kind of tension between the reproduction of heritage and the rhetoric innovation, in analogy with political and institutional changes.
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