Tanto E. Gilson como W. Hoeres, no han captado lo que escoto entiende por "libertad". Bien por unir la libertad solo al ámbito antropológico, bien por tratarla en el aspecto entitativo, se les ha escapado su esencia activa. Este estudio intenta comprender el principio "libertad" en y para sí tomado, desgajándolo de los temas a los que esta unido en escoto, y aunando el hecho de ser "principio" y por lo que el principio sea "libre". Además se exponen los momentos esenciales que constituyen el "principio libertad".
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