Partimos del análisis de una serie de hallazgos arqueológicos para rastrear los códigos semánticos que van a determinar la representación de lo femenino en el sur de la Península Ibérica a lo largo de cinco siglos, desde el periodo orientalizante hasta la romanización. Estos conjuntos están normalizados y contienen, entre otros objetos de oro, una diadema de extremos triangulares y tres torques o collares: Aliseda (Cáceres), Cortijo de Ébora (Cádiz), Jávea (Alicante), La Puebla de los Infantes y Mairena del Alcor (Sevilla). El depósito de La Marina (Alicante), recientemente recuperado, contenía tres torques y un colgante de oro, y está estrechamente relacionado con los anteriores. Finalmente presentamos uno de los escasos documentos iconográficos que podría estar reflejando la existencia de sacerdotisas en la sociedad ibérica: un anillo de plata procedente de Santiago de la Espada (Jaén).
We start from the analysis of some archaeological finds in order to trace the semantic codes that are at the origin of the representations of the feminine in the south of the Iberian peninsula throughout five centuries, from the Orientalizing period till romanisation. These sets are standardized and comprise, among other gold objects, a diadem with triangular ends and three torcs or collars: Aliseda (Cáceres), Cortijo de Ébora (Cádiz), Jávea (Alicante), La Puebla de los Infantes and Mairena del Alcor (Sevilla). The recently recovered gold hoard from La Marina (Alicante) is made up of three torcs and a pendant, and it is closely related with the previous finds. Finally we present one of the scarce iconographic possible evidences of the existence of priestesses in iberian society: a silver fingerring from Santiago de la Espada (Jaén).
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