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L'iconographie de deux bas-reliefs de Saint-Jean-in-Tumba à Monte Sant' Angelo (Pouilles): Narration de la Passion et liturgie de l'Eucharistie

  • Autores: Alessia Trivellone
  • Localización: Cahiers de civilisation médiévale, ISSN 0007-9731, Vol. 45, Nº 178, 2002, págs. 141-164
  • Idioma: francés
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • italiano

      L'articolo si propone di studiare l'iconografia di due bassorilievi murati al di sopra dell'ingresso di San Giovanni in Tumba, a Monte Sant'Angelo (Puglia). Dopo una presentazione del monumento nel suo insieme e della letteratura critica, si passa all'analisi iconografica dei rilievi. Durante una prima lettura, volta al riconoscimento delle scene, si mettono in evidenza le moite particolarità iconografiche. In seguito, si propone un confronto con alcuni passi del commentario allegorizzante della Messa di Amalario di Metz, che è l'inventore, per il mondo latino, di questo genere letterario. Tale confronto spiega numerose particolarità iconografiche, svelando dei nessi tra le scene raccontate e la liturgia. In conclusione, l'iconografia delle sculture si mostra costruita secondo due livelli di lettura sovrapposti, che, insieme, dimostrano la presenza reale del Cristo nell'Eucarestia e durante la Messa, questioni teologiche che, per il XII secolo, sono di grande attualità.

    • français

      Cet article se propose d'étudier l'iconographie de deux bas-reliefs placés au-dessus de l'entrée de SaintJean-in-Tumba à Monte San'Angelo (Pouilles). Après avoir présenté l'édifice dans son ensemble, l'A. passe à l'analyse iconographique des reliefs. Une première lecture identifie les scènes et montre leurs nombreuses particularités iconographiques. Ces scènes sont ensuite comparées avec des passages du commentaire allégorisant de la messe rédigé par Amalaire de Metz, ce qui, tout en dévoilant de nombreuses références à la liturgie, permet d'expliquer bien des particularités iconographiques. En conclusion, l'iconographie des sculptures apparaît comme construite selon deux niveaux de lecture différents qui, ensemble, démontrent la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie et pendant la messe, questions au coeur du débat théologique au XII, s.


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