Resumen de La participación de las mujeres en los deportes
Patrícia Lessa, Tais Akemi Dellai Oshita
El cuerpo femenino hay sido objeto de estudios en diferentes disciplinas. En educación física es posible notar una tímida producción teórica. Identificamos en un trabajo anterior, los "estudios de género" como fundamento prioritario en la mayoría de las investigaciones, relegando la Epistemología Feminista al plano de acción política. Al historiar la corporación femenina en los deportes, es posible encontrar diferentes representaciones de cuerpo, sin que haya una linealidad en la perspectiva de historia, propuesta por Foucault. Un acontecimiento representativo de presencia de prohibiciones a la participación femenina en los deportes, fue el Decreto ley nº 3199, creado por el extinto CND (Consejo Nacional de Deportes), que gestionó hasta 1975, cuya norma esgrime restricciones a la participación femenina en deportes considerados "masculinos". Partiendo de una perspectiva teórica feminista objetivamos: 1) realizar un levantamiento de la producción teórica sobre las mujeres en los deportes, entre las décadas de 1980 y 1990, en Brasil; 2) destacar las representaciones del cuerpo femenino, presentes en los estudios sobre la participación femenina en los deportes. Esa investigación, bibliográfica y cualitativa, forma parte de un estudio más amplio correspondiente a nuestra participación en el GEFEM (Grupo de Estudios Feministas - UnB - Brasília/DF), y está anclada en la Teoría de Representaciones Sociales en la perspectiva de Denise Jodelet, por privilegiar la lectura de las prácticas discursivas reproductoras y producidas por el consenso social. Entre los resultados encontrados, apuntamos la presencia de un lenguaje heteronormativo, la preocupación con la feminidad y con la masculinización de los cuerpos y comportamientos, presentes en gran cantidad en los artículos investigados, identificando un modelo fijo de identidad de género. El modelo hegemónico del cuerpo, representado por la división sexuada de la sociedad, polarizada en masculino y femenino, refleja una heteronormatividad apuntada por la división binaria de lo social y tematizada en el cuadro conceptual da Epistemología Feminista Contemporánea. Las representaciones del cuerpo femenino están relacionadas con modelos de identidad generificados, no siempre coherentes con los atributos exigidos por el deporte de rendimiento.
