En este artículo me propongo estudiar cómo el "idealismo instintivo" que Cernuda reconació como parte de su temperamento, se manifiesta de dos modos distintos en dos épocas distintas -la etapa sevillana y el exilio- y en el tratamiento de distintos temas: Dios, la patria, el amor. En todos estos casos es posible establecer una secuencia entusiasmo-desengaño que manifiesta un conflicto subyacente entre idea y experiencia que cabe explicar desde una lógica idealista
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