Resumen de Algunas reflexiones sobre la actualidad de la democracia cristiana como ideología
- español
Algunas reflexiones sobre la actualidad de la democracia cristiana como ideología [RICARDO G. PARERA] Hoy ya no podemos disimular, al menos en el continente Latinoamericano, un visible estancamiento y preocupante declive de la agrupaciones democratacristianas, de su vacío ideológico, de su carencia de propuestas novedosas y a la altura de la compleja problemática que nos sumerge. Parece que resulta mas fácil engancharse a algún «tren exitoso», alejándonos cada vez más de un nuevo paradigma que pueda provocar la adhesión de las nuevas generaciones. Sus causas sólo podríamos sintetizarlas a partir de dos factores que, en nuestro continente, incidieron en distintos países, cada uno con sus particularidades: factores exógenos (fue determinante la ausencia de un sistema democrático estable, con prolongados períodos de gobiernos militares, clausura de los partidos políticos, confiscación de sus bienes y el desmantelamiento en cada instancia de sus cuadros directivos, por la ambivalencia de la seducción para la colaboración, hasta una cruel persecución y exilio); y factores endógenos (no tener siempre el temple necesario para soportar hasta lo insoportable, donde la solidaridad hubiera podido jugar un papel importante, hasta no haber acertado con los tiempos, metodología y condicionantes históricos y culturales).
- English
Some reflections on modern-day Christian democracy a san ideology [RICARDO G. PARERA] Now we can no longer conceal, at least in the Latin American continent, a visible stagnation and worrying decline of Christian Democracy groups, their ideological vacuum, lack of novel proposals and the extent of the complex problems we are immersed in. It seems that it is easier to jump on the nearest «bandwagon», moving further and further away in a new paradigm that may be subscribed to by the new generations. The reasons can only be summarised on the basis of two factors which in our continent had an impact in different countries, each one with its own particularities: exogenous factors (the absence of a stable democratic system conspired with prolonged periods of military governments, the closing of political parties, confiscation of their goods and the dismantling, in each case, of their management, due to the ambivalence of seduction for collaboration, reaching cruel persecution and exile); and endogenous factors (not always being able to bear the unbearable, where solidarity could have played an important role, and having made mistakes in times and methodology and other historic and cultural conditioning factors).
