Resumen de Community, Identity and the Redemption of Captives: comparative perspectives across the Mediterranean
En su libro Encounters between enemies, Yvonne Friedman se pregunta por qué el rescate caritativo se realizó con mejor resultado en el Occidente medieval que en el reino latino de Jerusalén. Este artículo trata de buscar una respuesta a esta cuestión, examinando la solidariedad comunitaria. Para comprender los sistemas de rescate de Occidente, hay que distinguir entre los pobres vergonzantes, que eran vecinos, y los vagabundos que no merecían esta denominación. El sistema de rescate hispánico que se desarrolló en el contexto de las comunidades municipales que se estaban constituyendo, reflejaba esta solidariedad de grupo. En consecuencia, a partir del siglo XIII, los redentores caritativos (Mercedarios y Trinitarios) tuvieron que adaptarse a esta mentalidad. La sociedad del Este latino no consiguió crear estas instituciones solidarias, por ser más transitoria y menos cohesiva. Por tanto, se ocupó de los cautivos de una forma más pragmática y menos compasiva
