Resumen de Mozart, amado de Dios

Fernando Ortega

• español

  Los dos textos agrupados aquí responden a la cuestión de la recepción actual de Mozart por parte de la teología. El primero de ellos reproduce un diálogo sostenido en el Instituto Católico de París, y se concentra en algunos temas esenciales que el autor ha desarrollado a partir de su tesis doctoral: el don, la primacía de lo teologal, la identidad de eros y agape en las heroínas mozartianas. El segundo presenta su reciente libro acerca de los dos últimos años de la vida de Mozart, y aborda la profunda metamorfosis espiritual padecida por el músico hacia el fin de su existencia, y que lo condujo hacia la paradojal experiencia de la simultaneidad entre un vacío y una sed crecientes y muy dolorosos, por una parte, y la serena y beatífica luminosidad de las treinta obras creadas ese año, por otra. En filigrana puede leerse, como fondo de esta paradoja ¿y tal como lo muestran el Requiem y la última Cantata masónica¿ una mística vivencia de la redención.

• English

  The two texts that have been grouped here reflect the current reception of Mozart in theology. The first one reproduces a dialogue that took place at the Catholic Institute of Paris, and focuses on some essential issues that the author has developed based on his doctoral dissertation: the gift, the primacy of the theologal, the identity of eros and agape in the Mozartean heroines. The second one presents his recent book about the two last years of Mozart¿s life, and deals with the deep metamorphosis suffered by the musician towards the end of his existence, and which led him to the paradoxical experience of the simultaneity between an increasing and very painful emptiness and thirst, on the one hand, and the calm and beatific luminosity of the thirty works created during that year on the other. In filigree one can read, as the background of this paradox ¿ and as the Requiem and the last Masonic Cantata show¿ a mystical experience of redemption