Como reacción a los ritos védicos surgieron en la India dos doctrinas consideradas heterodoxas: el Budismo y el Jainismo. A diferencia del Budismo, que la India exportó y que adquirió dimensiones universales, el Jainismo se quedó dentro del subcontinente indio y contribuyó notablemente al desarrollo filosófico de la India. Este ensayo estudia los orígenes, las doctrinas, las prácticas, los textos y finalmente las divisiones del Jainismo en dos grandes grupos, que comúnmente se llaman del norte y del sur. Esta religión prohíbe matar a cualquier ser viviente, aun al más insignificante insecto, pues crea karma que impide alcanzar la liberación del alma de los procesos de la metempsicosis. Esta es la práctica jaina de la no-violencia (ahimsa) cuya influencia ha sido básica en muchas doctrinas filosóficas, pensamientos y prácticas desde la Antigüedad de la India hasta el presente, como el caso de la no-violencia de Gandhi.
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