Esta discusión crítica se refiere a la cuestión general de la posibilidad y la legitimidad de un enfoque psicológico de la filosofía. A menudo se ha acusado a tal enfoque de reduccionismo psicológico, o de ser un estudio empírico externo sin importancia filosófica real. Se arguye aquí que esas acusaciones son el resultado de (lo que Kierkegaard llamó) "el mito del pensamiento puro" -la tendencia a separar ontológicamente los pensamientos abstractos y el resto de la experiencia humana. Una psicología de la filosofía del futuro que fuese adecuada debería, para librarse de esas acusaciones, proporcionar un argumento en contra de esta herencia platónica.
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