La teoría de las pasiones elaborada por San Agustín en los libros IX y XIV del De civitate Dei está considerada como el incipit de la historia medieval de las pasiones. Este artículo analiza en primer lugar las páginas agustinianas en las que, en polémica con las concepciones de las escuelas filosóficas paganas, las pasiones se consideran indispensables e instrumentos indispensables de salvación; a continuación se muestra cómo han influido estas páginas en la reflexión medieval sobre las pasiones en el ámbito de la teología moral, de la pastoral y de la mística.
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