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Des pêcheurs de baleines aux joueurs de pelote. Tentative de contruction d¿une identité basque au Québec

  • Autores: Denis Laborde
  • Localización: Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, ISSN 1137-439X, Nº. 22, 2003, págs. 39-58
  • Idioma: francés
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • español

      excavaciones arqueológicas en medio del San Lorenzo, en la Isla de los Vascos (Québec). Descubre objetos confirmando que hubo una presencia vasca desde el s. XVI. En la parte baja del río, todos consideran este descubrimiento como una confirmación de lo que cuentan, desde hace mucho tiempo, los relatos de tradición oral: los pescadores vascos estaban presentes cuando se fundó la villa. Hoy en día, estos objetos están expuestos en un centro de interpretación que linda con un frontón y un restaurante. Este Parc de l¿Aventure Basque en Amérique du Nord (Parque de la Aventura Vasca en América del Norte) ha sido inaugurado el 13 de julio de 1996. Este artículo estudia a lo que han sido expuestos estos objetos al ser trasladados de la isla hacia el museo. ¿Cómo estos artefactos se han erigido en marcadores de identidad de toda una región, que no tiene otra referencia de la cultura vasca más que un mito tenaz y esta isla, a seis kilómetros de las costas?

    • français

      excavaciones arqueológicas en medio del San Lorenzo, en la Isla de los Vascos (Québec). Descubre objetos confirmando que hubo una presencia vasca desde el s. XVI. En la parte baja del río, todos consideran este descubrimiento como una confirmación de lo que cuentan, desde hace mucho tiempo, los relatos de tradición oral: los pescadores vascos estaban presentes cuando se fundó la villa. Hoy en día, estos objetos están expuestos en un centro de interpretación que linda con un frontón y un restaurante. Este Parc de l¿Aventure Basque en Amérique du Nord (Parque de la Aventura Vasca en América del Norte) ha sido inaugurado el 13 de julio de 1996. Este artículo estudia a lo que han sido expuestos estos objetos al ser trasladados de la isla hacia el museo. ¿Cómo estos artefactos se han erigido en marcadores de identidad de toda una región, que no tiene otra referencia de la cultura vasca más que un mito tenaz y esta isla, a seis kilómetros de las costas?


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