Tomás Antonio Mantecón Movellán
La reflexión de Habermas sobre la tensión entre política y cultura en las sociedades contemporáneas sirve de marco de referencia para explicar fenómenos actuales, pero también muestra un marco de problemas que existían en sociedades inactuales. Con cierta frecuencia se ha observado a los campesinos del Antiguo Régimen como receptores de producciones culturales procedentes del exterior, con una limitada capacidad de producción cultural, particularmente en el terreno de la cultura política, más allá de lo que suponía su participación en las revueltas populares. La documentación judicial permite en este artículo reconstruir el vocabulario político básico y popularmente acuñado en las comunidades rurales de Cantabria en el Régimen. Ese vocabulario permite explicar los valores que subyacían a las relaciones sociales, así como observar las limitaciones que encontraba cualquier empresa de penetración cultural que obviara la relevancia de esos valores, muy particularmente el del honor
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