Los murales políticos de Belfast son una de las representaciones culturales más evidentes del conflicto de Irlanda del Norte. Los murales se pueden considerar como arte folk', como propaganda, como una forma de resistencia también de educación. Articulan abiertamente lo que el republicanismo y el lealismo representan, los hechos históricos clave y el estado actual de la cuestión y al mismo tiempo construyen significados y crean identidades en ambas comunidades. Este artículo sostiene que al mismo tiempo que transmiten estos mensajes explícitos, los murales también presentan una narración del conflicto en Irlanda del Norte diferenciada según el género y forman parte asimismo de un discurso más amplio sobre el conflicto en el que las mujeres son a menudo invisibles o estereotipadas. El objetivo principal del artículo es desvelar la diferenciación de genero implícita en la iconografía política y hacer explícitos los mitos sobre masculinidad y feminidad que los murales diseminan implícitamente.
The political murals in Belfast are one of the most noticeable visual displays of the conflict in Northern Ireland. The murals can be considered folk art propaganda, a form of resistance and education. They overtly articulate what Loyalism or Republicanism stand for, the key historical events and the present state of affairs and they are engaged in constructing meaning and creating identities in both communities. This paper argues that together with the explicit messages transmitted, these murals also portray a gendered account of the conflict in Northern Ireland and they form part of a broader discourse about the 'Troubles' where women are very often made invisible or stereotyped. My aim is to highlight the gendered nature of the political iconography and make explicit the myths about masculinity and femininity that rest implicit but unacknowledged on the murals
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados