Ecos de la patria goda: el origen de dos naciones

• Autores: Ingmar Söhrman
• Localización: Polis: revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad, ISSN 1130-0728, Nº 16, 2004, págs. 169-196
• Idioma: español
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    Los visigodos tuvieron su momento a principios de la Edad Media. Si provenían de verdad de Escandinavia como pretenden muchas crónicas resulta imposible de probar. Sin embargo su influencia ideológica tanto en España como, más tarde, en Suecia, marcó las crónicas en ambos países por lo menos hasta el siglo XVII. sin llegar a desaparecer del todo desde entonces. Varios cronistas han tratado el tema. Los que más destacan son Jordanes, San Isidoro de Sevilla. Jiménez de Rada. Alfonso el Sabio y Diego Saavedra Fajardo, en España. Olao Magno. Schering Rosenhane y otros en Suecia. Este estudio enfoca la tradición goda en España tratando de señalar el importante papel ideológico que ha jugado este concepto en la creación de la nación española y su uso para aumentar la importancia de España en el escenario europeo, así como el desarrollo paralelo de la misma idea y su uso en Suecia.

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    The Visigoths reached their peak at the beginning of the Middle Ages. Whether they really came from Scandinavia as many chronicles say it is impossible to know. Nevertheless, their ideological influence on Spain and several centuries later on Sweden at least until the XVII century has been considerable, and it has not entirely disappeared. Many chroniclers have treated the theme. The most distinguished ones are Jordanes. Saint Isidore of Seville. Jimenez de Rada, Alphonse the Wise and Diego Saavedra Fajardo in Spam as vvell as Olaus Magnus and Schering Rosenhane in Sweden. This article deals mainh with the Gothic tradition in Spain and presents the important ideological role that this concept has played in the process of creating the Spanish nation and how it has been used to increase Spain's importance on the European stage, as well as the development of this very same tradition in Sweden.