Desde su formación, su pensamiento y la época que le tocó vivir, es interesante acercarse a las fuentes que Quevedo presenta en las obras de prosa tradicionalmente llamadas «doctrinales» o «ascéticas». La autora se centra solamente en obras o autores a los que recurre para reforzar su imagen de erudito cristiano y ortodoxo. Destacan, en este campo, la Biblia como fuente primaria, la Patrística y su teología y escritores espirituales un poco anteriores e incluso coetáneos a Quevedo.
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