La autora propone un pequeño excurso sobre la celebración de dies natalis en el mundo griego y romano, seguido de unas cuantas notas sobre la concepción de¡ dies natalis en la Cristiandad temprana, donde esta expresión a menudo designa el día de la muerte del mártir, o simplemente la muerte del Cristiano. En el mundo pagano, el primer autor que emplea dies natalis en el sentido de «el día de la muerte de alguien» es Séneca.
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