Se realiza una revisión teórica y epistemológica de la Arqueología del Paisaje. En ella se critica el concepto funcionalista, empirista y moderno del espacio utilizado en general dentro de esa línea de investigación. Esa crítica apunta sobre todo a la estrecha relación entre ese concepto y la noción capitalista de espacio (que entiende éste como el territorio de la explotación y la maximización económico-energética), y su subordinación al concepto de tiempo dentro del sistema de saber moderno. A partir de esas puntuali-zaciones, se plantean algunas posibles alternativas teóricas e interpretativas para la Arqueología del Paisaje. Siguiendo modelos teóricos antropológicos y datos arqueológicos se definen cuatro regularidades principales de interrelación entre pensamiento, sociedad y espacio. Cada una de ellas muestra una actitud distinta hacia el ambiente y genera diferentes tipos de efectos sobre el paisaje: pasiva, participativa, doméstica y destructiva.
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