Quelques éléments sur le thermalisme dans la Sicile et l'Espagne musulmanes

• Autores: Jean-Paul Poisson, Pascal Guichard
• Localización: Espacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua, ISSN 1130-1082, Nº 5, 1992 (Ejemplar dedicado a: Termalismo Antiguo), págs. 581-592
• Idioma: español
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• Resumen

  • Aunque se trata de un coloquio esencialmente consagrado a la antigüedad, queremos presentar algunas referencias medievales, principalmente islámicas. Conviene tener en cuenta que si el mundo musulmán ha tomado prestado mucho de la antigüedad, algunos aspectos básicos de su civilización son totalmente opuestos. La relación estrecha que existía en el mundo antiguo entre el agua y las creencias o prácticas religiosas, de una parte, y lo recreativo, por otra, no tienen este sentido en el mundo musulmán medieval. La utilización del agua, en el sentido de ablución, es necesaria para la purificación del creyente para la oración. En principio, el Islam excluye todo nexo entre el agua y lo sagrado. Se mantiene la utilización del agua para bañarse, practica que pasa del mundo antiguo al mundo musulmán medieval, frente al olvido, en parte del mundo cristiano. Existen referencias a los baños en general como la de Ibn Al-Kalib, político granadino del siglo XIV ; o la del geógrafo Al-Idrisi, consagrada a las aguas termales de Alhama de Almería, sobre las que trata también al-himyari, con gran detalle. También hay alusiones a Alhama de Murcia y a termas de Sicilia, además de los frescos del palacio