Batallas más que pictóricas: écfrasis e imperialismo en "El Monserrate" de Cristóbal de Virués

• Autores: Lara Vilà i Tomàs
• Localización: Silva: Estudios de humanismo y tradición clásica, ISSN 1579-7392, Nº. 4, 2005, págs. 299-325
• Idioma: español
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• Dialnet Métricas: 3 Citas
• Resumen
  • español

    Este artículo propone un estudio de El Monserrate que traza los vínculos que este poema tiene con la tradición épica occidental y, especialmente, con el modelo canónico del género, la Eneida de Virgilio. En concreto, el aspecto que se quiere resaltar es cómo la reescritura del modelo virgiliano implica, por encima de todo, el respeto de una premisa básica del género: que éste es un instrumento al servicio de una imagen simbólica del poder político que enfatiza su carácter universal, hereditario e imperecedero. Entre los pasajes relevantes en los que esta lectura halla acomodo cabe referirse a las écfrasis proféticas y muy especialmente, por lo ilustrativo, en el uso que los poetas españoles, Virués entre ellos, harían de la descripción del escudo de Eneas y la batalla de Actium para elaborar una visión mítica de la victoria cristiana en Lepanto.

  • English

    This work studies, in a general sense, the relation of Cristóbal de Virués' El Monserrate with Western Epic Tradition and, above all, with Virgil's Aeneid. What I want to stress is how Renaissance epic poets rewrite the virgilian model and, in doing so, they respect and follow what can be considered the main premise of the genre: that epic poetry serves a symbolic image of political power that emphasizes its universal, hereditary and eternal nature. Following the path opened by the Aeneid, the passages where this image is extremely present in Renaissance Epics are prophetic ecphrasis. Spanish depictions of the battle of Lepanto, as we will see, rewrite Virgil's description of the shield of Aeneas and the battle of Actium. Only this way could Spanish Epic poets, like Virués, give a patriotic and propagandistic interpretation of this Christian victory.