La práctica arqueológica en Nicaragua ha seguido una trayectoria similar a la de sus paises vecinos. A pesar de su aparente falta de integración histórica, sus elementos teóricos implícitos y explícitos guardan una elevada coherencia interna. En la actualidad, si bien se han introducido elementos formales nuevos, el discurso arqueológico dominante no ha logrado superar los límites de la Historia Cultural tradicional. Únicamente una amplia reformulación de la teoría y el método facilitará la aproximación al objeto real de la arqueología: la explicación del pasado y, con ello, un necesario grado de pertinencia social.
Archaeological practice in Nicaragua has followed a similar course to those of its neighbor countries. In spite of an apparent lack of historic integration its implicit or explicit theoretical elements keep a high internal coherence. At present, although some new formal elements have been introduced, the prevailing speech hasn't transcended the limits of the traditional Cultural History. Only the wide reformulation of Theory and Method will facilitate the approximation to the real object of the Archaeology: the explanation of the Past and so a necessary degree of Social Pertinence.
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