Con el análisis de Aromas de Leyenda de Valle Inclán he pretendido demostrar la deuda que esta obra tiene tanto con el código estético prerrafaelita como con las doctrinas esotéricas y místicas, de gran vigencia a finales del siglo XIX y reelaboradas por Valle en su libro de 1916 La lámpara maravillosa. Igualmente he identificado, aunque de modo muy leve, la presencia en Aromas de la figura de la ambivalencia, que es, como demuestra el estudio Peter Zima, la principal innovación estética del Modernismo y que pone en evidencia la filiación de esta obra de Valle con el arte de su tiempo.
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