Se rastrean aquí los posibles antecedentes del hedonismo epicúreo en eL tratamiento aristotélico del placer, para ver hasta qué punto las doctrinas del Estagirita dejaron o no su rastro en las del fundador del Jardín. En primer lugar, se sientan las bases del papel desempeñado por el placer ("hedone") en el contexto de la ética aristotélica y se expone la taxonomía de los distintos placeres en dicho contexto. En segundo, se hace lo propio con el hedonismo epicúreo, mediante un comentario interpretativo de los textos y fragmentos que nos han llegado. Por último, se indican las similitudes entre ambos planteamientos y las diferencias que impedirían equipararlos sin más.
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