El artículo versa sobre la copresencia de la religión y de sus respec-tivas constelaciones de sentido desde el ámbito intramundano al cual estamos todos y todas «arrojados/as». No considera lo sagrado como algo «natural», sino desde el supuesto constitutivo de la existencia de la contingencia. Contingente es aquello que no es ni necesario ni imposible, aquello que puede ser como es, pero que también puede ser de otro modo. En el concepto de contingencia se presupone la realidad de este mundo como primera e insustituible condición de lo que es posible. La absorción de la incertidumbre, de la indeter-minación se da mediante la estabilización de expectativas a través de fórmulas reductoras de la contingencia, que en las primeras sociedades adoptan un formato religioso
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