El uso de prodigios es un motivo narrativo clásico que perdura y cambia en época cristiana. También Orosio menciona prodigios en sus Historiae, si bien los interpreta desde un punto de vista cristiano. En consecuencia, niega las artes adivinatorias paganas o considera muchos prodigios como males de los tiempos pasados; pero también interpreta otros fenómenos como resultado de la intervención de la Providencia, particularmente durante el Imperio romano, y acepta el valor predictivo de determinados signos, especialmente los signa y prodigia que anunciaron el poder de Augusto.
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