Redactando desde la perspectiva de la Historia y la Fenomenología de la religión, el autor ofrece algunos argumentos a partir de los cuales considera razonable afirmar que Nietzsche puede y debe ocupar un puesto en la Historia de las religiones como «fundador religioso». En el análisis de «Der Antichrist» descubre rasgos que aparecen en otros fundadores religiosos y las huellas de «la religión nietzscheana», en la que, a su juicio, el hilo conductor es la experiencia de la limitación cognoscitiva del hombre.
Wording from the perspective of History and Phenomenology of Religion, the author offers some arguments starting which he considers reasonable to affirm that Nietzsche can and must occupy a place in the history of religions as «religious founder». In the analysis of Der Antichrisr he discovers traits that appear in anothers religiouses founders, and the traces of «Nietzsche's religion», in which, in his opinion, the conducting thread is the experience of cognitive limitation of human being.
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