Confirmación isotrópica-quineana reconsiderada

• Autores: Jesús Padilla Gálvez
• Localización: Taula: Quaderns de pensament, ISSN 0214-6657, Nº 15, 1992, págs. 137-148
• Idioma: español
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• Resumen

  • El análisis del génesis, desarrollo y desmoronamiento de nuestras creencias es un tema que afecta a todos los procesos cognitivos en la ciencia por igual. Así pues, el foco de atención acerca de dichas creencias como disciplina de investigación trata de la estructura de nuestro razonamiento ordinario acerca de los requerimientos. Siendo así? supuestamente, su planteamiento ha de considerar las siguientes cuestiones: (i) cómo revelar y clarificar los criterios de razonamiento válidos en relación a dichos problemas; (ii) cómo iluminar la estructura de captación de información; y, (iii) cómo nos proveemos de entendimiento acerca de la estructura lógica del lenguaje en que están inmersas nuestras creencias. Las tres cuestiones que abordamos dirigen su atención al aspecto lógico y representativo de cómo se fijan nuestras creencias en los actos mentales. Consecuentemente, una investigación de nuestras creencias que se propone como «confirmación»' es, junto con su interpretación primaria, una teoria acerca de la estructura de nuestras creencias expuesta mediante nuestro lenguaje. Es claro, entonces, que dicha «confirmación» debe constituirse después de un examen cuidadoso de datos pertenecientes a nuestras creencias.

    Muchos sistemas de creencias han sido propuestos. Algunos de ellos han sido ampliamente investigados con respecto a sus propiedades lógicas y con respecto a su suficiencia filosófica. Este último tipo de investigación ha generado una serie de criticas respecto los problemas que el propio J. A. Fodor toca en sus análisis, a saber, problemas que tienen que ver con la confirmación, testabilidad o la reducibilidad, por nombrar algunos. Todos estos problemas están influenciados por las denominadas paradojas de la confirmación.

    No quiere ser este trabajo un espacio donde se planteen dichas paradojas, si bien quiere contribuir a aclarar algo que a primera vista es plausible - como el propio J. A. Fodor nos lo quiere hacer ver- esto es, que la confirmación científica es «isotrópica» y «Quineana». Esta tesis es una de las premisas fundamentales en determinados argumentos de la modularidad de la mente y cuyo objeto es mostrar que las propiedades en el proceso de fijación de las creencias de nuestras estructuras mentales hacen referencia a las propuestas epistemológicas de W. v. O. Quine así como a los principales hitos de la orientación diferencial. Este punto de vista es central en el tratamiento de varios problemas de filosofía de la mente que, a mi juicio, me parecen fundamentales.' Mi aportación será demostrar las consecuencias que se deben de extraer de dicha confirmación y el porqué han de ser o bien transformadas puntualmente o rechazadas.