La crítica de Kelsen a la ideología

• Autores: Clemens Jabloner
• Localización: Revista de la Facultad de Derecho de México, ISSN 0185-1810, Vol. 55, Nº. 243, 2005, págs. 203-214
• Idioma: español
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• Resumen

  • LA CRITICA DE KELSEN A LA IDEOLOGÍA* Clemens JABLONER** Sumario: 1. Introducción. 2. Ideología y crítica ideológica. 3. Crítica al derecho natural. 4. La represalia y la causalidad. Bibliografía utilizada.

    1. INTRODUCCIÓN El significado de los ensayos de crítica ideológica vinculados a la obra de Kelsen.

    a) La obra científica de Hans Kelsen se concentra en la presentación amplia de la Teoría general del derecho (posteriormente: Teoría de las normas). Desde los Problemas fundamentales de la teoría general de las normas (editada postumamente en 1979), Kelsen estuvo enfrascado siempre de manera sistemática en obtener resultados investigativos, que expuso y desarrollo en pequeños escritos y extensas obras. Los aportes de Hans Kelsen a la crítica ideológica, o a la "doctrina de la concepción del mundo" no se encuentran en modo alguno divorciados de su obra jurídica, sino que contribuyeron en su conjunto a proporcionarle a la teoría pura del derecho un fundamento histórico y teórico-científico. El método empleado en la teoría pura del derecho, que se ocupa de describir la esencia del derecho, debe ser apreciado en un ámbito jurídico, ya que éste le ofrece recia resistencia al mencionado método. En la crítica ideológica, Kelsen parte de la certeza de que tal postura no esta basada en posiciones auténticamente teórico-analíticas, y/o que detrás de ellas se esconden verdaderos intereses de poder. Al reducirla a una ciencia "pura" del derecho, Kelsen puso al descubierto las realidades sociales. Además, era consciente de que los instrumentos del pensamiento humano se encuentran en un constante desarrollo ("historia social del pensamiento") y de que todas las formas del pensamiento normativo -incluido el método purificado de la teoría pura del derecho- revelan estadios primarios en la evolución del conocimiento humano. Debemos coincidir en que Kelsen incursiono de manera amplia y profunda en esta siempre esperada relación entre escritos de crítica ideológica y ciencia del derecho.

    * Este artículo es una adaptación de la conferencia dictada por el autor en el Seminario Internacional sobre la obra de Kelsen, organizado por el Institut Stiftung de Viena, la Fiscalía general de la República de Cuba, y la Unión Nacional de Juristas de Cuba, celebrado en la ciudad de la Habana Cuba. El tiempo transcurrido para la publicación de este artículo no es imputable al autor.

    **Profesor miembro del Instituto Hans Kelsen de Viena.