Personalismo y personalismos: historia y significados

• Autores: Giancarlo Galeazzi
• Localización: Medicina y Ética: Revista internacional de bioética, deontología y ética médica, ISSN-e 2594-2166, ISSN 0188-5022, Vol. 16, Nº. 2, 2005, págs. 111-132
• Idioma: español
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• Resumen

  • El artículo trata de la historia de la idea de persona y de las filosofias centradas en la persona. De hecho, el personalismo es un concepto "plural" desde el punto de vista sincrónico y diacrónico. Este carácter pluralista es evidente hoy, cuando la persona humana es el tema central, no solamente en filosofias inspiradas en las religiones, sino también en ,filosofias laicas, tanto como en ciencias sociales y de la conducta.

    De acuerdo con el autor; las diferentes ,formas de personalismo pueden reducirse a dos corrientes principales: humanística (ontológica o ética) y naturalística (funcional o analítica). Esta distinción es efectiva también en el campo de la bioética, en lugar de otras aproximaciones que se han revelado a sí mismas, como discutibles: laica/religiosa, calidad/sacralidad, disponibilidad/no disponibilidad de la vida.

    Frente al uso tan diversificado del término persona, el autor; a pesar de que reconoce que el término conlleva a un ciertoequívoco, sostiene la oportunidad de conservarlo con la obligaciónde calificar claramente las diversas impostaciones, de modo que se favorezca tanto la toma de conciencia del actual conflicto entre las diferentes posturas, como la utilidad de la comparación de estas teorías rivales. Sólo ,si puntualizamos las diferencias y las similitudes de estos puntos de vista, será posible que exista un diálogo entre las distintas orientaciones. En opinión del autor; la respuesta a la demanda antropológica debe ser buscada en el tema de la persona. Existe una urgencia para satisfacer esta necesidad, tanto desde el punto de vista teórico como ético, debido al antropocentrismo moderno y al antihumanismo postmoderno.