El propósito del artículo es subrayar la multiplicidad de significados del asociacionismo religioso de la población laica en una sociedad no secularizada, como era la católica, en la que la religión proporcionaba la forma simbólica primaria de expresión cultural. Con un planteamiento genérico y a la vez selectivo, así como a través del análisis de distintos casos, se pretende mostrar la versatilidad, polivalencia y naturaleza intermediaria de las cofradías y la complejidad de las relaciones que mantuvieron con los poderes eclesiásticos y seculares
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