Este articulo aporta nuevos datos sobre la religiosidad en la España de la segunda mitad siglo XVII y principios del XVIII a partir del estudio de las misiones interiores. El autor estudia los aspectos retóricos y teatrales de las misiones que tanto jesuitas como capuchinos llevaron a cabo en este país, esenciales para persuadir y convertir a los fieles, insistiendo en el hecho de que todos ellos estaban íntimamente ligados a la cultura barroca. A su vez, las misiones interiores fueron uno de los principales instrumentos de la Iglesia postridentina para difundir un modelo religioso devoto. Estas nuevas prácticas se basaron en las congregaciones fundadas por los misioneros en numerosas poblaciones que promovieron tanto unas prácticas devocionales como una serie de nuevos motivos y cultos religiosos típicos del período postridentino.
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