El catarismo, disidencia cristiana que surge a mediados del siglo XII y desaparece a principios del siglo XIV, lo conocemos principalmente a través de la imagen que nos han legado los polemistas y teólogos católicos que combaten esta disidencia. Esta imagen, que nos ha sido transmitida y reforzada por toda una historiografía católica que ha dominado en los estudios cátaros hasta la segunda mitad del siglo XX, nos presenta a los cátaros como los adeptos de una secta dualista de origen maniqueo que penetraría en el Occidente medieval a través de los bogomilos, herejes de la Cristiandad oriental. Esta opinión tradicional es la que se pretende cuestionar en este trabajo.
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