El trabajo empieza con una aproximación bibliográfica, en la que se tienen en cuenta a autores con posiciones teóricas definidas y singulares. En la segunda parte se esboza un marco general del Priscilianismo a partir de una lectura personal de las fuentes, en el que pueda inscribirse adecuadamente la figura del protagonista del Movimiento, su propia obra y la de sus colaboradores más inmediatos. El apartado final aborda la interpretación concreta de toda la problemática, del "primer Priscilianismo": hasta el año 400 aproximadamente. Allí se enfatiza sobre la naturaleza ascético- reformista del mismo, en el contexto más general del ascetismo de Hispania y de la Iglesia durante los siglos IV-V, rechazando algunas interpretaciones tradicionales que adolecen de parcialidad o presentan enfoques incompletos. También se incorporan algunas observaciones sobre la impronta de lo gallego en la historia general del Movimiento
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