Contemplar Roma con ojos medievales: los "Mirabilia urbis Romae"

• Autores: Guillermo Alvar Nuño, Alba Fernández Ramos
• Localización: Revista de filología románica, ISSN-e 1988-2815, ISSN 0212-999X, Nº 43, 2026, págs. 101-115
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Contemplating Rome with mediaeval eyes: the "Mirabilia urbis Romae"
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  • español

    El presente artículo pretende ofrecer un estudio de una obra del género de los Mirabilia conocido como Mirabilia urbis Romae. Se trata de una guía escrita en latín hacia 1140-1144 que describía monumentos de Roma y los asociaba a leyendas. Surgida en un contexto de peregrinación medieval, pretendía servir de orientación a los fieles por la Ciudad Santa mediante descripciones topográficas, relatos hagiográficos y leyendas, mezclando así realidad y mito para conectar la Roma clásica con la cristiana. En este sentido, el texto refleja tanto la fascinación por la Antigüedad como el afán pontificio de controlar simbólicamente el espacio urbano. A lo largo de estas páginas, además, se pretende también estudiar la autoría de la obra, así como su fortuna posterior y su inserción en compilaciones como el Liber polypticus o el Liber censuum. Por último, la estructura interna de la composición es examinada mediante un breve recorrido por los temas y leyendas que se desarrollan a lo largo de sus treinta y dos capítulos.

  • English

    This article aims to offer a study of a work in the Mirabilia genre known as Mirabilia urbis Romae. This was a guidebook written in Latin around 1140-1144 describing monuments and legends of Rome. Emerging in the context of medieval pilgrimage, it was intended to guide the faithful through the Holy City by means of topographical descriptions, hagiographic accounts and legends, thus blending reality and myth to connect classical Rome with Christian Rome. In this sense, the text reflects both the fascination with antiquity and the papal desire to symbolically control urban space. Throughout these pages, the authorship of the work is also studied, as well as its later fortune and its inclusion in compilations such as the Liber polypticus or the Liber censuum. Lastly, the internal structure of the composition is examined by means of a brief survey of the themes and legends that are developed throughout its thirty two chapters.