El apasionado estudio del Inca Garcilaso de los Dialoghi D’amore de León Hebreo
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Rolena Adorno [1]
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[1] Yale University
Yale University
Town of New Haven, Estados Unidos
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- Localización: Revista de crítica literaria latinoamericana, ISSN 0252-8843, Nº 100, 2024 (Ejemplar dedicado a: Homenaje a José Antonio Mazzotti), págs. 233-274
- Idioma: español
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Resumen
Entre las investigaciones dedicadas a la traducción del Inca Garcilaso de los Dialoghi d’amore del filósofo sefardí León Hebreo, en mi opinión la más comprensiva de las primeras y la más novedosa de las recientes son, respectivamente, la de Aurelio Miró Quesada de 1971 y la de José Antonio Mazzotti de 2006. En esta línea, la indagación presente pretende destacar los textos de Hebreo que mejor ilustran los principios de su pensamiento y las formas de expresión que emplea para comunicarlos y ver cómo Garcilaso los emplea al concebir su historia de los Incas y de la conquista española del Perú. Propon-go cuatro vías de aproximación a través de las cuales Garcilaso interpretará el pasado y el presente de su mundo peruano bifurcado: la incomunicación, la incomprensión, la falta de conciliación y las formas divergentes de conmemorar el pasado. Mi hipótesis es que el pensamiento sintético y la interpretación alegórica de León Hebreo fueron para Garcilaso el eje de su fascinación con el autor sefardí y que por eso la siempre más trabajada traducción de Garcilaso de los Dialoghi d’amore fue una empresa apasionada y sostenida que lo acompañó a lo largo de su vida como autor.
