La escenificación de la virtud: beneficencia y feminidad popular en Tucumán durante las primeras décadas del siglo XX

• Eugenia Crusco ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Tucumán

     Universidad Nacional de Tucumán

     Argentina

     
• Localización: Travesía: Revista de Historia económica y social, ISSN-e 2314-2707, ISSN 0329-9449, Vol. 28, Nº. 1, 2026, págs. 21-37
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The staging of virtue: Charity and working-class femininity in tucumán during the early twentieth century
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza los “Premios a la Virtud” impulsados por la Sociedad de Beneficencia de Tucumán durante las primeras décadas del siglo XX como un dispositivo de intervención simbólica y moral sobre las mujeres de los sectores populares. Se examina cómo la elite femenina tucumana construyó y difundió un modelo de feminidad anclado en ciertos atributos. Dichas ceremonias no constituyeron un mero gesto filantrópico sino un ritual de consagración simbólica que, al seleccionar y visibilizar determinadas trayectorias de vida, producía jerarquías morales y de clase. Las narrativas biográficas de las homenajeadas, publicadas en la prensa, y la puesta en escena del evento configuraron una pedagogía de la virtud que operó simultáneamente como asistencia y disciplinamiento: al tiempo que ofrecía reconocimiento público, delimitaba qué experiencias vitales merecían ser consideradas legítimas.

  • English

    This article examines the “Virtue Awards” established by the Sociedad de Benificencia de Tucumán (Charitable Society) during the early twentieth century as an instrument of symbolic and moral intervention directed at women from the working classes. It explores how Tucumán’s female elite constructed and disseminated a model femininity grounded in specific moral attributes. Far from constituting a mere philanthropic initiative, these award ceremonies functioned as rituals of symbolic consecration hat, by selecting and publicly recognizing particular life trajectories, produced moral and class hierarchies. The biographical narratives of the award recipients published in the press, together with the publicist aging of the ceremonies themselves, constituted a pedagogy of virtue that operated simultaneously as a form of assistance and of social discipline. While of fering public recognition, these ceremonies also defined which live experiences were deemed worthy of legitimacy.