'Homo ferus' y los límites humano-animal en 'La mujer gallina' de Karo Castro

• Autores: Catherina Campillay Covarrubias
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 27, 2026 (Ejemplar dedicado a: The Animal Question in Latin American and Spanish Culture: Representations of Violenc against Non-Human Animals and Cultural (Anti-)Speciesisms; e-35097)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • 'Homo Ferus' and the Human-animal Boundaries in Karo Castro’s 'La Mujer Gallina'
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    Este artículo propone analizar libro La mujer gallina (2016) de la poeta chilena Karo Castro, el que ficcionaliza la voz de Corina Lemunao —apodada por la prensa local “la mujer gallina”—, una mujer que fue hallada en 1992 tras pasar gran parte de su vida encerrada en un gallinero en Lonquimay. A partir de su historia, Castro escribe un poemario en que la voz de Lemunao reniega de lo humano a partir de su feralidad, la que la vincula con las narrativas occidentales sobre niños salvajes criados por animales. A través de una lectura zoopoética en diálogo con los estudios críticos y literarios animales, este artículo propone que La mujer gallina despliega un pensamiento poético que busca formas de resistencia al lenguaje humano a través del gesto de tender hacia la gallina y de reivindicar su alteridad frente al orden antropocéntrico y de la excepcionalidad humana. La hibridez construida por la voz poética articulada por Castro le permite enunciarse desde su lugar intersticial a la diferencia entre humano y animal, que revela el orden de la violencia presente en la sociedad chilena, además de buscar posibilidades de trascendencia a través del vínculo con las aves.

  • English

    This article proposes to analyze the book La mujer gallina (2016) by Chilean poet Karo Castro, which fictionalizes the voice of Corina Lemunao - nicknamed by the local press “the chicken woman” - a woman who was found in 1992 after spending much of her life locked in a chicken coop in Lonquimay. Based on her story, Castro writes a collection of poems in which Lemunao’s voice renounces humanity based on her ferality, which links her to Western narratives about feral children raised by animals. Through a zoopoetic reading in dialogue with critical and literary animal studies, this article proposes that La mujer gallina deploys a poetic thought that seeks forms of resistance to human language through the gesture of tending toward the hen and vindicating her otherness in the face of the anthropocentric order and human exceptionalism. The hybridity constructed by Castro’s poetic voice allows her to speak from her interstitial place between human and animal, revealing the order of violence present in Chilean society, as well as seeking possibilities for transcendence through her connection with birds.