Enseñanza-aprendizaje de las ciencias sociales. Un diálogo entre Hugo Zemelman, Matthew Lipman y Martha Nussbaum

• Morales Carrero, Jesús Alfredo ^[1]
  1. [1] Universidad de Los Andes

     Universidad de Los Andes

     Colombia

     
• Localización: Revista Científica Multidisciplinaria SAPIENTIAE, ISSN-e 2600-6030, Vol. 9, Nº. 19, 2026 (Ejemplar dedicado a: Revista Científica Multidisciplinaria SAPIENTIAE), págs. 228-248
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Theaching and leasing social sciences
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• Resumen

  • Participar significativamente de los contenidos complejos que se imparten en las ciencias sociales exige de quien enseña la actitud estratégica para motivar el diálogo flexible, acucioso y sensible que le permita al aprendiz apropiarse desde una posición crítica de los elementos teóricos, epistémicos y conceptuales desde los cuales interpretar con autonomía la realidad social e histórica. Esta investigación como resultado de una revisión documental con enfoque cualitativo se propuso integrar los aportes de Hugo Zemelman, Matthew Lipman y Martha Nussbaum en torno a la enseñanza-aprendizaje de las ciencias sociales. Los resultados indican que en los planteamientos de los autores trabajados se precisan los referentes para generar posibles alternativas estratégicas que motiven tanto el pensamiento crítico como el sentido reflexivo y la capacidad para fijar posición interpretativa frente al conocimiento que circula en las disciplinas, y que exigen la operativización del razonamiento deductivo y relacional para identificar contradicciones, así como puntos de coincidencia entre posturas científicas. En conclusión, propiciar la interacción profunda y significativa con el conocimiento que producen las ciencias sociales requiere desplegar habilidades propias del pensamiento de orden superior, la capacidad reflexiva y la criticidad no solo como estrategias asociadas con la apropiación del conocimiento, sino con la valoración razonada de la veracidad tanto de afirmaciones contenidas en el conocimiento acumulado, como de la pertinencia de las reflexiones producto de la experiencia derivada del estar frente a la realidad.