Apuntes sobre la filosofía de Dionisio (Pseudo-)Areopagita
- Autores: Christian Schäfer
- Localización: Revista española de filosofía medieval, ISSN 1133-0902, Nº 11, 2004 (Ejemplar dedicado a: la libertad en la Edad Media), págs. 29-48
- Idioma: español
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Resumen
Desde hace más de un siglo, la filosofía de Dionisio el Areopagita ha sido menospreciada y subestimada como poco original debido a su obvia dependencia del pensamiento de Proclo. El presente artículo se propone corregir este punto de vista denigrante y re-evaluar el sistema neoplatónico presentado por Dionisio en el tratado De divinis nominibus. Al abstenerse metódicamente de leer a Dionisio como mero plagiado de Proclo, esta interpretación de los escritos dionisianos nos presenta su filosofía como la elaboración original y profunda de una teo-ontología que -en las palabras del poeta Samuel T. Coleridge- "emprende la tarea de explicar la totalidad de las cosas estrictamente a través de un análisis de la autoconciencia, y a la vez construye en la mente un entero cosmos sirviéndose de nada más que de elementos proporcionados por la mente misma".
