Dos traços ao vazio: estruturalismo, ontologia da multiplicidade e moda

• Taraciuk, Yuri ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: dObra[s]: revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, ISSN 1982-0313, ISSN-e 2358-0003, Vol. 19, Nº. 47, 2026, págs. 275-292
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • From traces to the void: structuralism, ontology of multiplicity, and fashion
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• Resumen
  • English

    This text traverses signs, structuralism, and Being; it traverses fashion. Drawing upon the Barthesian idea that fashion represents the human capacity to make the insignificant signify, this article presents a philosophical discussion on how fashion constitutes an important dimension of the human Being, highlighting the playful character that characterizes human existence. The discussion is anchored in the structuralist premises presented by Roland Barthes regarding fashion and in the linguistics of Ferdinand de Saussure, articulated with the contemporary reinterpretations of Patrice Maniglier, who argues that structuralism provides the basis for an ontology of multiplicity, in which Being is defined not by an essence, but by differential relations. From this perspective, the argument presented suggests a parallel between the arbitrariness of the sign and the existential void of life, which unfolds in the affirmation of the human capacity to signify nothingness, transcending mere survivalist ends and manifesting itself in expenditure and playfulness, with fashion being a singular expression of this capacity. Methodologically, the work is characterized as a conceptual article, grounded in the critical analysis of the bibliography and the use of Günter Brus’s artistic performance Vienna Walk (1965) as a guiding thread that articulates art, theory and fashion, exposing, within the text’s own structure, the defense of a philosophy of fashion as a philosophy of Being.

  • português

    Este texto percorre os signos, o estruturalismo e o Ser; percorre a moda. Com base na ideia barthesiana de que a moda representa a capacidade humana de fazer o insignificante significar, este artigo apresenta uma discussão de cunho filosófico sobre como a moda expressa uma importante dimensão do Ser humano, evidenciando o caráter lúdico que caracteriza a sua existência. A discussão ancora-se nas premissas estruturalistas apresentadas por Roland Barthes sobre a moda e na linguística de Ferdinand de Saussure, articuladas às releituras contemporâneas de Patrice Maniglier, que defende que o estruturalismo fornece as bases para uma ontologia da multiplicidade, na qual o Ser é definido não por uma essência, mas por relações diferenciais. Nessa perspectiva, o argumento apresentado sugere um paralelo entre a arbitrariedade do signo e o vazio existencial da vida, que se desdobra na afirmação da potência humana de significar o nada, transcendendo meros fins imediatistas de sobrevivência e manifestando-se no dispêndio e na ludicidade, sendo a moda uma expressão singular de tal potência. Metodologicamente, o trabalho caracteriza-se como um artigo conceitual, fundamentado na análise crítica da bibliografia e no uso da performance artística Caminhada em Viena (1965), de Günter Brus, como fio condutor que articula arte, teoria e moda, expondo, na própria estrutura do texto, a defesa de uma filosofia da moda como filosofia do Ser.